Jadikan Semua Bangsa Muridku

�Jadikan Semua Bangsa Muridku.�
Matius 28:18-20; Ibrani 1:3

Tujuan : Amanat Agung Tuhan Yesus mengajak kita bermisi dalam misi-Nya. Menjadikan semua bangsa murid Yesus adalah tugas utama bagi orang yang sudah diselamatkan, namun bila masih ada yang belum diselamatkan, minggu PI harus menjadi pembaharuan hidup mereka.

1. Ev. Agus Setiyono

Mendapatkan kepercayaan adalah suatu kehormatan, apalagi jika yang memberi kepercayaan itu adalah seseorang yang istimewa. Kepada Yesaya Tuhan bersabda:�Tetapi Aku akan membuat engkau menjadi terang bagi bangsa-bangsa supaya keselamatan yang dari pada-Ku sampai ke ujung bumi." (Yesaya 49:6) dan kepada banyak para nabi Tuhan memberikan perintah bahwa anugerah Tuhan itu harus disampaikan kepada segala bangsa. Tuhan menghendaki supaya berita keselamatan itu disampikan kepada segala bangsa, bukan hanya kepada Yesaya saja Tuhan bersabda, tetapi juga kepada ke 12 murid, bahwa mereka akan dijadikan penjala-penjala manusia. Tidak heran bila perintah untuk memberitakan injil ini terkenal dengan sebutan Amanat Agung.

Para rasul dan banyak orang percaya menyadari bahwa tugas memberitakan Injil ini adalah panggilan istimewa, dan bukan sekedar pilihan alternatif, karena itu banyak para rasul yang menanggapinya dengan ketaatan yang luar biasa. Paulus tahu persis akan hal ini, dan ia menanggapinya dengan meninggalkan segalanya demi menunaikan tugas yang mulia itu �Tetapi apa yang merupakan keuntungan bagiku sekarang kuanggap rugi karena Kristus� (Flp 3:7), dan hasilnya nyata sekali; Injil masuk ke Asia, bahka sampai ke Eropa dan �ujung bumi� pun dicapai.

Berita Injil turut menentukan masa depan dunia, karena itu Iblis tidak tinggal diam, dia berusaha keras untuk menggagalkan amanat agung ini dengan berbagai cara dan tipu dayanya. Tetapi Tuhan tahu akan hal ini oleh karena itu Dia bersabda:"Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi. � (Mat 28:18) ada kuasa yang Maha Tinggi yang menyertai tugas pemberitaan Injil ini, jadi tidak perlu takut dan yang perlu kita lakukan adalah taat; �Pergi, Jadikanlah, dan Baptislah. Kataatan ini harus kita kerjakan sekarang.

Kesadaran inilah yang menggerakkan Adoniram Judson untuk pergi ke Myanmar, William Carrey yang rela melupakan kenikmatan Eropa dan dengan berani menantang kehidupan keras di India waktu itu, juga Nomensen, bahkan Hudson Taylor dan masih banyak lagi orang-orang yang sadar betul akan Amanat Agung ini rela meninggalkan segalanya demi mencari jiwa-jiwa yang terhilang. Jutaan jiwa sedang berbaris menuju neraka, tiba waktunya untuk mengerahkan semua potensi guna melaksanakan panggilan yang mendesak dan istimewa ini yaitu Amanat Agung Tuhan Yesus. Amin.

2. Pdt. Albert

Injil Mat dimulai dgn kata Immanuel, tujuannya memenangkan umat. Ps 21 sudah dimulai tentang bagaimana penyertaan Tuhan dalam PI, tetapi pertanyaan janji penyertaan Tuhan dimana, jika Dia disalib, mati,dll.. Yesus menyertai ( ps 10 ), bahasa asli ego emi, aku ada, seorg penafsir menulis aku kita ada menyertai, jadi keberadaan kita ada diantara Allah dan menyertai, jadi kehadiran-Nya bukan sekedar memberitakan Injil, tapi penggenapan janji. PI ( Penginjilan ) membutuhkan kekuatan yang kuat, yaitu Roh yang beserta. PI tidak pernah lepas dari keberadaan Allah. Ada seorg yang bilang kalau mmg pasti janji Tuhan maka dia akan pergi menyeberangi sungai, lautan, gunung,dll, perkataan org kafir itu justru membuat org percaya terinspirasi untuk memberitakan Injil. Jgn sampai kita kehilangan fokus kita dlm kehidupan ini, yaitu pada Injil.

3. Ev. Dorothy Tong

Perintah utk PI ( Amanat Agung = AA ) : ditujukan utk org-org yang menyembah Yesus, org yg tidak mengerti keTuhanan tdk mampu PI. AA ini dengan kuasa dari bumi dan sorga, kuasa dr Tuhan, utk hadapi kesulitan. AA ini memerlukan aksi yang riil, bkn teori di meja, tapi aktif, objeknya semua bgs, dr wkt ke wkt. AA ini menjadikan semua bgs murid Yesus, bkn spt Farisi, mjd penganut mereka, tapi murid Yesus. AA ini berkaitan dgn grj, PI lalu dibaptis. AA ini hrs di follow up, ajarkan pembinaan. AA ini bersifat kekal, sampai akhir.

4. Pdt. Handy

Kaitan Injil ini yang penting menjadi pelaku Injil. 1. Org Kristen mjd contoh yg baik, menampakkan Kristus dlm diri. 2. Pemulihan. Mjd satu kesatuan. Di indo jk salah,dihukum,bebas stlh itu tergantung masa memilih. Tp dlm iman kita apakah ada pemulihan bg org yg berdosa, atau hukuman selamanya.

5. Ev. Agus Susanto

Kata murid itu penting, tergantung jg pada gurunya. Ada org yg belajar lulus krn gurunya mns. Tp dlm konteks ini murid Tuhan adalah selama-lamanya. Albert Sletzer menguasai musik, teologi, filsafat, pengetahuan luar biasa, tapi disebut liberal, krn tdk percaya Allah, tdk percaya mujizat, dia melayani org yang mengabdikan diri di dusun, luar biasa, tapi lulus hanya di level mns, tapi tdk lulus level mjd murid Yesus, belajar dari Yesus.

6. Ev. Badrin

Injil hrs diberitakan : 1. Paulus di Roma berkata tdk ada berita sepenting Injil, krn Yesus tlh mati bg mns. Sering berita Injil maknanya kabur, shg beritanya tdk tersampaikan. Terpesona dgn cara PI tp tdk pd inti berita. 2. PI tdk dpt hanya Injil tersampaikan, tapi hrs ada goal sampai org mjd murid Yesus, percaya, rela dibaptis, dan bgmn siap melakukan apa yg diajarkan pd mrk ttg Injil

7. Sdr. Candra

PI dipahami sbg bentuk kristenisasi, momok agama oleh org tidak percaya. Kmdn ada salah satu dosen STT tertentu di Jakarta yg memberikan pendekatan baru dalam mengintepretasikan nats ini. Teori ini disebut �Cognitive Dissonace�, yang menganggap nats ini adalah keputusasaan pada murid Yesus sehingga memberitakan Injil, tp ini pandgn salah. Mengapa PI 1. Krn Kristus tlh bangkit, yg pd mulanya murid2 terkejut saat Kristus mati,tapi kmdn bangkit. 2.Krn Injil menyelamatkan org. Khotbah Ev. Yanto dr Yak, Injil menyelamatkan dr maut, menutupi dosa, menyelamatkan dr iblis.

8. Pdt. Unandi

Kebangkitan Yesus wkt itu masih mjd kontroversi murid2, krn dlm dunia Yesus telah mati. Tapi 40 hari kmdn Yesus bangkit dan itu mjd fakta yg jelas. 1. bgmn murid2 melakukan perintah Yesus, dgn ketaatan pd Yesus ( ay.16 ), walaupun mrk sdg dlm msh ragu. Itu semua dilakukan krn dr sjk pertama telah diputuskan utk taat. 2. Yesus memberikan AA, disampaikan bhw dlm diri Yesus ada kuasa dr sgl kuasa yg mendasari pelaksanaan AA itu dan jaminan penyertaan Yesus sampai akhir zaman. 3. AA itu mrpkn isi hati Allah yg mjd tujuan utk hari esok mrk. Hidup ini utk mencr makan, uang, kerjaan, dll tetapi bgmn mengubah tuj hari esok mjd melakukan AA ini.

9. Sdr. Nathanael

Sblm mengabarkan AA mk hrs mjd murid yg baik. Sikap hati yg benar sgb seorg murid ( Yes 50:4 ). Ini adalah saatnya utk bertindak dan bergerak sbg utusan Kristus dgn membawa AA.

10. Pdt. Joseph Lin

Ay.17 ini penting, krn ada org yg menyembah Yesus ada yg ragu2. lalu Yesus memberitahukan siapa Dia, hrs melakukan apa, semangat AA, panggilan AA. Tdk melulu apa yg hrs dilakukan, ttp siapa Yesus, stlh Dia memanggil kita, apa kita bisa menolak. Panggilan adalah profesi, apa yg kita lakukan, tdk bs ditolah, beban AA itu apa ? kita memiliki hobi msg2, Paul Tillich Ultimate concern, apa yg mau kita lakukan, kl hanya spt pek sekuler akan lelah. Apakah AA dpt mjd beban kita, yang selalu ingin kita lakukan, penggenapan AA. Bgmn hati kita stlh melihat org membtuhukan. Tdk hanya melayani msy, mjd humanis. Yesus mengajar kita utk melakukan kebenaran. Kita mengajarkan apa yg Yesus ajarkan.

11. Sdr. Sin Han

1. Jadikan semua bgs murid-Ku, dgn Yesus mjd model. 2 Ay 20 agar anak2 Tuhan tdk mengajarkan yg bertentangan dr Yesus.

12. Ev. Arson

Buku Billy Graham : Yesus mempunyai 2 kata penting: datanglah, tiap org dtg menerima pembenaran, penyucian dan pergilah, utk mengajarkan org lain dtg pd Yesus. Khusus AA ini kt kedua, yaitu pergilah, agar murid2 pergi dgn jaminan / bekal. 3 bekal : 1. pergi dgn kuasa-Ku 2. pergilah dgn rencana-Ku 3. pergilah dgn penyertaan-Ku.

13. Pdt. Christiady

Kata yg plg direduksi, mjdkan murid, mjdkan org anggota, memp nama, dan tdk mjdkan murid Yesus. Dari 12 murid, murid yg gagal 1, Yudas. Harapannya bhw yg dibaptis minggu ini tdk hanya member tp jd murid yg sungguh.

14. Pdt. Samuel

Melihat konteks saat itu, kal perintah dan komitmen. Tulisan Richard neighbor, tjd pembaruan, dan tantangan pembaharuan itu. 1. Israel segala-galanya tapi skrg tidak 2. Pola hidup berdasar hukum taurat 3. Berita kebangkitan Kristus. Org Yudaisme tdk bs menerimanya. Situasi skrg adalah tantangan postmodernisme no absolute, no inherren meaning. Krisis ekonomi, tantangan pluralisme, ini merupakan tantangan dan peluang utk PI. Ada penelitian EDI bhw Indonesia tnyt msh byk yg buta huruf. Penyampaian Injil lewat pendidikan sangat bisa.

15. Ev. Chang Khui Fa

PI jaman skrg sulit, mengundang teman saja sulit. PI dan AA ini memang sulit, dan ruang lingkup kita semakin sulit, dengan perasaan ragu, takut utk bergaul dgn org non Kristen. Ada kehidupan kita yg kurang menyentuh org-org non Kristen. Kekuatan dosa agaknya memang kuat, sehingga tdk mudah utk melakukannya. Kapan PI, kemana PI, sgt sulit.

Read more »

Kemuliaan Paskah

Persekutuan Hamba Tuhan Rabu, 19 Maret 2008

Kemuliaan Paskah

Yesaya 52:13-53:11

Pdt. Yunedy

Salah satu tema penting adalah hamba Tuhan, hal ini diungkapkan oleh Yesaya dalam bentuk nyanyian yang terdiri dari empat bagian. Dari keempat nyanyian tersebut, dua nyanyian utama ditempati berturut-turut. Kedua nyanyian ini (Yes 52:13-53:11) menceritakan penderitaan dan pengangkatan hamba yang akan membawa damai dan menjadi bagi bangsa-bangsa, agar keselamatan dari Allah sampai ke ujung bumi.

Khusus dalam Yesaya 52:13-53:12, pemulihan pelayanan terletak dalam karya Hamba yang menderita. Segala sesuatu yang diterima oleh umatNya adalah anugerah milik mereka karena karya Hamba yang telah menggantikan mereka. siapakah hamba itu? Dia adalah Mesias yang dijanjikan. Mesias sang hikmat (52:13), kemuliaan dan kerajaan Allah takjub pada pemerintahanNya (53:1-2). Ia ditinggikan ustru setelah ditolak oleh dunia ini (3-4) dan setelah menderita demi orang lain. penderitaanNya menggantikan mereka merupakan ketaatan total kepada sang Bapa (7) Ia mati karena Bapa menghendakinya (10). Melalui ketaatanNya dan kematianNya, hamba itu memperoleh kekuasaan, kemuliaan, dan kerajaan. Semua berkat perjanjian terjamin di dalam Dia (10-12), melalui Dia banyak orang akan dibenarkan dan dimuliakan (11).

Nyanyian ini menubuatkan akan kedatangan Mesias yang digenapi dalam diri Yesus Kristus yang mengatakan bahwa Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberi nyawaNya menjadi tebusan bagi banyak orang. Dengan perkataan ini Yesus menyamakan diriNya dengan hamba yang melayani serta memberi nyawanya sebagai tebusan bagi banyak orang.

Paskah adalah hari raya Kristen yang mulia. Kaisar Contantinus menjadikan hari Paskah sebagai permulaan tahun, dan dipakai di perancis hingga abad ke 16. Paskah ini dinyatakan dalam beberapa aspek, antara lain:

1. Kristus rela menderita karena dosa-dosa kita
2. Kristus mati dan bangkit supaya kita mati dalam dosa dan bangkit hidup baru bersama Kristus
3. Kristus mengembalikan citra Allah bagi yang percaya padaNya menjadi manusia yang mulia

Pdt. Handy

Sedikit perhubungan dengan peristiwa perbudakan Israel di Mesir, melewati laut merah, kematian Kristus. Ada beberapa hal:

• Paskah ini mulia, sebab paskah tersebut menghukum (bagi yang tidak percaya) dan menunjukan keseriusan Allah
• Paskah yang menunjukan pada penyelamatan dan pembebasan
• Paskah yang menggoncangkan; ketika Kristus di atas kayu Salib memberikan goncangan dalam gejala-gejala alam, menyembuhkan; maksudnya bilur-bilur Kristus yang memberi pemulihan bagi orang percaya
• Paskah yang menguatkan kita, dimana Kristus tahu bahwa jalan salib adalah satu-satunya jalan bagi diriNya. Tidak heran jika Kristus memberikan gambaran akan teladan bagi orang percaya yang hidup dalam penderitaan

Ev. Agus Susanto

Ibrani 1:3, berkaitan dengan kemuliaan Paskah, penulis Ibrani menuliskan kontain padat.

Ada tiga pesan yang hendak dideskripsikan oleh penulis Ibrani, antara lain:

a. Communicate. Maksudnya tidak berdiam diri, pasif, membiarkan. Allah adalah Allah yang membuka diri sehingga kita dapat mengenal Dia.

b. Communicative. Memakai metode dan bahasa yang dapat dimengerti manusia. berkali-kali dan dengan berbagai macam cara

c. Communicable. Allah yang disampaikan / diteruskan / dibagikan lagi

Ev. Ong Sie Kok

Kitab Yesaya ini menceritakan dimana Kristus melihat kemuliaan Allah. Biarlah pada Paskah kali ini tiap kita serta jemaat dapat melihat moment ini sebagai suatu yang clear, dimana tiap kita dapat melihat segala sesuatu menjadi bersih dalam berbagai tantangan atau pun masalah.

Ev. Henky Suciadi

Hidup merupakan suatu pembuktian akan kehadiran Allah. Kemuliaan Paskah mempunyai tiga point, antara lain:

• Penegasan kepastian akan pribadi Allah sendiri dimana Ia sendiri adalah Allah yang berinkarnasi menjadi manusia
• Penegasan kemenangan bagi Tuhan yang memberi pelepasan atau kemenangan dari kuasa dosa
• Penegasan Kristus adalah jawaban terhadap prioritas hidup, pembentukan diri, dan persembahan hidup yang terbaik

Pdt. Gideon Ang

Paskah di dalam Perjanjian Baru merupakan saat dimana Kristus melewati kematian. Maka paskah merujuk pada kebangkitan Kristus, bukan kematianNya

Ada lima poin:

• The Glory of The Christ. Kata kunci dalam ayat ini terdapat kata �He� sebagai penekanan khusus terhadap subjek pembicaraan
• The Glory of The Cross. Kata kuncinya �the Suffering Servant�, atau hamba yang menderita karena salib
• The Glory of The Truth. Kitab Ibrani menjelaskan secara gamblang, dimana kebenaran dinyatakan dimana Kristus bangkit
• The Glory of The Life. Hal ini dijelaskan dimana terdapat kasih Kristus dalam kematian dan kebangkitanNya memberi hidup bagi orang percaya
• The Glory of The Grace. Adanya pembenaran bagi orang percaya saat Kristus bangkit

Pdt. Caleb Tong

Kristus datang untuk mengenapi janji dari Adam pertama, dan Ia sebagai Adam kedua dimana mengalami kemenangan atas maut. Dalam hal ini terdapat dua nats. Pertama kitab Yesaya tentang penderitaan Hamba, dimana Kristus menderita bagi manusia serta menjadi esensi riil bagi ciptaan Allah. Ada beberapa makna dalam Yesaya 53:11, antara lain:

1. Salib, Ia mati menebus dosa

2. Kubur Kosong, Dia bangkit membenarkan yang percaya

3. Tahta, Ia menang dalam misis penyelamatanNya

Kedua, Ibrani 1:3 menyatakan:

1. Dia �Being the Brighteness of This Glory� � Out Shining, Reflection, Emanation

2. Dia �The Expreso Image of This person� � Image of his substance, representation of Gods very being, a flawless expression of the nature of God

Hal itu terjadi dan terbukti pada Tubuh kebangkitan yang lebih dari alamiah � yaitu dalam tubuh rohaniah � yang kelak kita juga akan ditepati. Ada beberapa hal tentang kebenaran ini:

a. lemah menjadi kuat

b. kebenaran menjadi tidak binasa

c. kehinaan menjadi kemukaan

The Glory of Ester � kemuliaan paskah adalah dasar iman, sebuah harapan dan kekuatan kasih yang sempurna. Maka, tatkala Tuhan Yesus jadi buah sulung kita akan sama seperti Dia. Oleh karena itu kita perlu hidup dalam kemuliaan kuasa kebangkitanNya � hidup lebih indah, agung mulia (Brilliance, Grandure, Manificiene, Majesty, Splendor, Radiance = memantulkan kemuliaan Allah, Reflection = Refleksi akan kemuliaan Allah.)

Agar Kristus puas atas karaNya dalam menyelamatkan, membenarkan dan memperkenankan kita.

Read more »

Mengapa Mengasihi dengan Sungguh?

Mengapa Mengasihi dengan Sungguh

Yud 1: 17-25

Pdt. Unandi T

Yudas memberikan satu pedoman bahwa keputusan untuk menjalankan hidup yang suci dan benar harus dibangun di zaman yg bobrok. Menceritakan bahwa manusia pada zaman akhir mengalami hawa nafsu yang bebas untuk dilakukan tanpa malu dan tanpa batas. Saat ini manusia suka sensasi, suka cerita-cerita baru krn itu media informasi yg ada di tengah kita menyediakan ini semua. Mns berusaha utk melakukan segala sesuatu supaya ada cerita yg bisa diceritakan dlm hidup mereka. Masy sdh tdk peduli dan kehilangan standar yg paling dasar yaitu rasa malu. Penjara, pengadilan, demo sdh tdk sanggup mengerem keinginan bejat manusia. Yudas ingin mendorong bahwa situasi sdh diprediksi para nabi mengenai apa yang akan terjadi dan ini bukan ramalan kosong tapi suatu fakta di depan mata, krn itu Yudas menasehati mulai ayat 20-23: Bangun diri sendiri di atas dasar iman yg paling suci. Standar moral bukan dari dunia tapi dari Firman Tuhan dan ketaatan mutlak pada pimpinan Roh Kudus. Dunia sdh terkontaminasi dengan ajakan: Ayo kamu bisa, sehingga semua orang bisa berbuat dosa, ditambah lagi ajakan: Siapa takut? Yudas menasehati: membangun diri sendiri di atas iman yang paling suci, kita ada di dlm medan perlawanan terhadap ajaran palsu, yg tidak mempan hanya dengan argumen saja, tp hanya bisa dilawan dengan kebenaran hidup yg sejati yg berdasar Firman dan ketaatan pd Roh Kudus.

Pdt. Handy K

Mengapa harus mengasihi dgn sungguh?

1. Krn dunia memerlukan kasih, suka dan mengiyakan diri terlibat dlm keinginan duniawi. Kasih Golgota adl kasih yang menyelamatkan.
2. Krn kasih itu menyelesaikan banyak masalah. Kasih bisa menutupi kelemahan org lain, mengampuni, mengangkat akar kepahitan dll.
3. Kasih menjadi perekat, orang yang ribut dgn kasih bisa berbaikan.
4. Kasih adl stigma org percaya, apa ciri2 org Kristen? Kasih yg ilahi, kasih agape. Spt mercusuar yg terus bersinar.
5. Kasih bisa menjadi dingin, kalau garam sdh tidak asin akan diinjak org. Bgmana harus pertahankan untuk memberi pengaruh kepada dunia sekitar kita.

Sdr. Candra

Yudas mau menasehati org percaya yg hidup di akhir zaman. Akhir zaman adl kondisi yg kacau, org yg cinta ketidak benaran, zaman yg bengkok, zaman yg penuh dgn dosa. Ditengah hal inilah Tuhan masih mau menyatakan kasih-Nya melalui org percaya. Ini adl tugas kita untuk menyatakan kasih.

Sdr. Sin Han

Yudas mengungkap bahwa pengejek sdh ada di tengah org percaya. Hidup mrk sangat kacau. Surat ini menyatakan bahwa anak2 Tuhan membangun diri sendiri dan mengingatkan teman2 utk hidup dlm Tuhan.

Ev. Ong Sie Kok

M-150 Ayo kamu bisa! dan Siapa takut? juga bisa menjadi pedoman orang percaya: Siapa takut hidup kudus? Ayo kamu bisa hidup kudus! Org yang kudus makin kudus, yang cemar makin cemar. Ada juga istilah Enjoy aja untuk menghadapi org yg serigala bulu domba, kita santai aja jangan sampai tercemar. Bagi yang masih bisa diselamatkan kita tunjukkan belas kasihan, yang terus menolak kita serahkan kepada Tuhan. Harus menyelamatkan mereka seperti dari api.

Pdt. Caleb Tong

Mengasihi dgn sungguh dlm konteks eskatologi maka dunia kita adl dunia yang gelap, kita akan memasuki PMPI maka tema ini diangkat.

Salib selalu terbentang memisahkan antara orang yg keras hati dan orang yg bertobat, ada iman, kasih, harapan, tp Yudas tambahkan doa. Kalau bangun di dasar firman paling suci yaitu firman Tuhan, kalau dipelihara dlm kasih kita bisa menyatakan kasih, dlm menantikan Tuhan kita perlu berpengharapan dan perlu untuk berdoa. Dlm menghadapi pencemooh dan tekanan jaman ini bagaimana kita bisa menghadapinya? Harus Jump out of the box. Kita kalau tidak merasa lebih bangga dari mereka pencemooh maka tdk mungkin kita hidup. Kita tidak boleh tenggelam bersama dalam dunia ini maka kita menghadap pd dunia akan datang. Saat ini banyak org dlm penderitaan, belas kasihan harus dinyatakan dari kasih yg murni. Waktu mengasihani org harus hati2, menurut Yohanes kasih tdk ada takut, kasih yg sempurna membuang takut. Kenapa Yudas menyatakan harus mengasihi org dgn rasa takut? Krn kita punya kewaspadaan dan kepekaan memohon pimpinan Tuhan. Don�t play as Savior and Judge. Menolong org sakit jangan merasa hebat, bisa tertular.

Ilustrasi post man: seorang isteri yang menunggu surat dari suaminya di medan peperangan, tp karena surat tdk datang-datang, maka isteri jatuh hati pada senyuman Mr.Post Man, karena tiap hari tanya: Ada surat tidak?

Saat menolong org mesti ingat bangun diri dlm kesucian, krn jika tdk kuat maka bisa menjatuhkan kita.

Pd saat ada org tdk hiraukan Firman, tp ada yg butuh Firman juga, maka spt menjulurkan tangan ke dalam api. DL Moody berkata: Kalau hatimu tdk lebih panas dari api neraka maka engkau tdk mungkin memenangkan seseorang dr api neraka.

Konklusi di ayat 25 yg bisa pelihara kita adalah Tuhan satu2 juru selamat yg Maha Esa di dlm kemuliaan-Nya.

Read more »